الآخر كنسبة نفس البعضين ( 1 ) من حيث المقدار ، ولذا ( 2 ) قيل في توضيحه : إن المقدار منه إذا كان يساوي قيمة فنصفه ( 3 ) يساوي نصف تلك القيمة ومن هنا ( 4 ) رجح الشهيد الثاني كون المصوغ من النقدين قيميا قال : ( 5 ) إذ لو انفصل نقصت قيمته .